Iglesia
Caminando paralelamente al Tajo, atravesando la antigua judería, a pocas cuadras de allí se llega a la que fue la principal de las 8 sinagogas de la ciudad. Fundada en 1180, fue convertida en Iglesia de SANTA MARÍA LA BLANCA en 1405. Curiosamente el interior conserva el aspecto original de mezquita, lo que viene a demostrar que los españoles respetaban más en aquellos años los estilos arquitectónicos que los estilos de creencia personal.
Tiene cinco naves separadas por arcos de herradura, sostenidos por 24 pi lares octogonales cuyos capiteles contrastan con el blanco enduido de los muros, que más arriba muestran una decoración almohade.
Los pisos presentan una interesante combinación de azulejos con ladrillio, mientras que la fachada ha sido estropeada en el siglo XVI.
Si siguen marchando en forma paralela al Tajo por la calle de los Reyes Católicos, pronto llegarán al MONASTERIO DE SAN JUAN DE LOS REYES, construido por los Reyes Católicos para celebrar la victoria de Toro sobre los portugueses. Fue proyectado en estilo isabelino, caracterizado por tener una sola nave y por mezclar algo caóticamente el gótico con el mudejar, y en este caso, el renacimiento. Para terminar de confundir hasta al más sapiente, fue horriblemente restaurado luego del incendio de 1808 que lo arrasó. Aún así, el claustro tiene una cierta majestad a pesar de que el primer piso plateresco no tiene mucho que ver con la columnata gótico florida de la planta baja. Tiene un hermoso techo artesonado mudejar. Sobre el portal Norte (¿cuándo no?) un Covarrubias. Las cadenas colgadas fueron rescatadas de los prisioneros que los moros habían tomado.
Pueblos toledo
Volviendo a la Casa de don Levin (quien a la postre perdió el favor real y murió en medio de las torturas al rededor de 1360). parece que sirvió de vivienda siglos más tarde al famoso pintor, a quien le debe su nombre actual.
La restauración en lugar de devolverle el aspecto original la transformó en urja sumamente creíble casa toledana del siglo XVI. En el atelier de El Greco usted podrá ver un cuadro representando las lágrimas de San Pedro.
¿Cómo? ¿Que su pobre mujer está delirando porque dice ya haber visto ese cuadro antes? Lamento informarle que no está delirando, así que vayay pídale perdón. ¿Y usted? ¿Cómo se pudo olvidar de que no hace aún una hora que vio el original de ese cuadro en la Catedral? Realmente mi amigo, usted me desilusiona: la pintura no es lo suyo.
En el pequeño museo adjunto a la casa hay varias obras (originales) de El Greco, en particular la serie de apóstoles que completa laque usted ya ha visto¿se acuerda? en laCatedral.
A pocos pasos de allí, separado por la callecita del Tránsito, se eleva la SINAGOGA DEL TRÁNSITO edificada en el siglo XIV por Samuel Levin, a pesar de la expresa prohibición de la Ordenanza de Alcalá de construir nuevas sinagogas, lo cual es otra muestra de su enorme influencia. La sala cuadrangular muestra en la parte superior de los muros una vistosa decoración mudejar y techo de madera artesonado.
De las 54 pequeñas ventanas entre columnas de alabastro, algunas conservan el trabajo de encaje en la piedra. Los caracteres hebreos que corren en forma de friso bajo las ventanas, ensalzan al rey Pedro, a Samuel Levin y a Jehová.
En el año 1492, coincidiendo con la expulsión de los judíos de España, la sinagoga se transformó en la Iglesia del Tránsito de la Virgen.
Las salas anexas del antiguo convento de Calatrava se convirtieron en Museo Sefaradí donde se exponen objeto de culto, de interés para los especialistas únicamente.
Frente a la Sinagoga está el Museo de Victorio Macho. Si usted no es fanático o pariente del pintor, absténgase.
Toledo capital
Al Sur Oeste la Plaza del Conde se abre a un espacio sobre el que se asoma la llamada CASA DE EL GRECO, originalmente perteneciente a Samuel Levin, tesorero, recaudador de impuestos y hombre de confianza del rey Pedro de Castilla. Este rey, que favoreció a muchos judíos, fue acusado por los hijos bastardos de su padre, de ser en realidad de origen judío él mismo. Con una fantasía digna de libretistas mexicanos, se decía que su madre, habiendo parido una niña, la cambió rápidamente por un varón nacido al mismo tiempo en un matrimonio judío, para asegurar la sucesión del trono. Pero fantasía o no, el hecho es que el pequeño Pedro nunca gozó del cariño de sus padres, y siendo ya rey debió enfrentar a su propia madre, que conspiraba contra él.
Samuel Levin, hombre riquísimo, fue muy odiado (cosa que por otra parte le sucedería a la Madre Teresa de Calcuta si la nombraran recaudadora de impuestos), esto a su vez atrajo la animosidad general contra los judíos que gozaban de gran prosperidad, y vino aculminar con la matanza de 1200 judíos en la judería de Alcana en Toledo.
Plano toledo
Luego de haber observado con indiferencia el Ayuntamiento del siglo XVII, con su repetida fachada clásica, el Palacio Arzobispal y el Tribunal igualmente anodinos, todos
bostezando sobre la Plaza del Ayuntamiento, tomen por la calle de Trinidad hasta la IGLESIA DE SANTO TOMÉ. Esta iglesia del siglo XIV con una bella torre mudejar, es más conocida por albergar “El entierro del Conde de Orgaz” que El Greco pintara en 1584.
El cuadro, además de sus valores plásticos, es un verdadero “quién es quién” de la época (aparecen los dos Covarrubias, el propio El Greco, etc. entre los personajes). Para entrar se paga, como en otros muchos lados que no le previne específicamente para no amargarlo. Pero ya se lo haré notar cuando decidamos sobre qué y a dónde van a cenar. Contorneen la Iglesia por la calle Taller del Moro hasta
la Plaza del Conde sobre el que se abre el PALACIO DE LOS CONDES DE FUENSALIDA del siglo XV.
Se puede visitar el patio y el cuarto con techo artesonado y tapicería flamenca donde murió Isabel, la mujer de Carlos Quinto de parto. Pegado al Palacio está el Taller del Moro, antiguo palacio de los Ayala, más tarde utilizado como taller para las obras de mármol y tallado en general de la Catedral.
La decoración que aún queda es de estilo mudejar y los estucos son típicos del estilo almohade, así como lo son las pequeñas ventanas en forma de herradura.
Provincia Toledo
Ahora podrán recorrer el exterior de la Catedral sin la cruel tiranía del tiempo.
Empiecen por la fachada principal que da al Oeste. Como notará me acordé de su obsesión por la fotografía, de modo que no se podrá quejar de la posición del sol a esta hora, que realza cada detalle del portal del siglo XV. Verán tres puertas. Al centro la del Perdón con bel lo arco ojival adornado de ángeles, santos y profetas. En el tímpano el infaltable milagro de San Ildefonso.
La Puerta del Infierno está a la izquierda y la del Juicio a la derecha. Entre las puertas, los pilares están ornados de estatuas. Si usted fuese observador y la vista se lo permitiera, se daría cuenta que la parte superior pertenece a una época posterior (siglos XVI y XVII). La cúpula que reemplaza la segunda torre del proyecto original fue diseñada por el hijo de El Greco en el siglo XVII.
Sobre el costado Sur se abren dos puertas: la Puerta Llana adornada con un anacrónico orden jónico del siglo XVIII y la Puerta de los Leones del siglo XV. El costado Este no tiene aberturas y las del Norte están ocultas por el Claustro. Sobre la calle de la Feria se abre la Puerta del Reloj del siglo XIII, modificada en el siglo XIX.
Terminen la visita de la Catedral lanzando epítetos agresivos contra los restauradores del siglo XVIII y sus descendientes hasta la quinta generación.
Ayuntamiento de toledo
Si dejaron las compras para luego, son las 12:30, de modo que aún les queda una media hora para contemplar a gusto la ciudad desde la Torre. Pero me temo que fueron débiles, y sospecho que ya deben ser las 12:50, en ese caso salgan corriendo hasta la calle Hombre de Palo, desde donde una pequeña puerta permite subir a la galería superior del Claustro, de donde se accede al Campanario del Siglo XV. Ignoren con una sonrisa desdeñosa al portero quien, luego de indicarles un cartel que indica que la hora de cierre de la Torre es a las 13:00
(sin duda suponiendo que por no hablar español, no entendieron el cartel) les hace curiosas señales, abriendo y cerrando la mano varias veces. A propósito de eso, más tarde se darán cuenta de que casualmente, la cantidad de veces que él abrió su mano multiplicado por cinco (los cinco dedos) se corresponde con el número de escalones que deberán subir. Precipítense escaleras arriba, tratando de no chocar con la gente que (naturalmente) vienen bajando ya.
Ese dolorcito que usted siente en el pecho al promediar la subida, es seguramente de origen muscular, pero si persistiera, le aconsejo que se quede quieto y tras consultar con su tarjeta de seguro médico, llame a la ambulancia.
Una vez arriba, concéntrese en respirar, mientras su mujer dedica los cinco minutos que le restan para sacar fotos y Filmar el espléndido panorama que se observa desde allí.
Luego cómodamente en su casa, podrá disfrutar de todo eso, mirando la filmación.
Respirando acompasadamente, para oxigenar sus músculos, baje las escaleras.
Como su aspecto cianótico se puede deber también al hambre, les aconsejo que busquen rápidamente un lugar para comer. Están demasiado agotados para saborear una comida refinada así que elijan el sitio más cercano que tenga un menú turístico accesible, claramente indicado en el exterior.
Entren, ordenen el menú turístico en un español correctamente articulado y absténganse de agregar a lo ofrecido siquiera un tiiste vaso de agua. Terminado de comer, descansen hasta qua el color le haya vuelto al semblante.
Casa toledo
Luego de pasar frente a las tres puertas principales, se llega a la capilla Mozárabe, edificada por Cisneros para la celebración de ese ceremonial abolido en el siglo XI. Ese rito que se sigue celebrando allí, diariamente hasta hoy, es de origen visigótico y perduró en seis iglesias toledanas durante la ocupación árabe; lo cual vendría a demostrar que los árabes eran bastante más tolerantes en materia religiosa de lo que serían los cristianos luego.
Siguiendo el contorno interior de la Catedral, se verá la capilla de Santa Epifanía, capilla de la Concepción, Puerta Llana, capilla de San Martín y capilla de San Eugenio con bellas rejas y retablo plateresco. Luego se pasa frente a una figura colosal de San Cristóbal (un viejo fresco repintado en 1638). De allí se sigue hasta la capilla de Santa Lucía de estilo gótico primitivo, pasando antes ante la puerta de los Leones, un buen ejemplo de arquitectura ojival con 35 paneles de madera tallada del siglo XVI. Siguen la capilla de los Reyes Viejos, la de San Juan Bautista, San Gil y San Nicolás, para arribar a las salas capitulares a través de un portal gótico. Estas constan de una antecámara con plafón morisco y puerta mudejar y la sala propiamente dicha como magnífico techo de madera policroma.
Se exhiben retratos de obispos (dos de ellos son de Goya). De allí se sigue por la capilla de La Trinidad y la de San Ildefonso con una hermosa tumba de Gil de Albornoz. Se continúa por la capilla de Santiago de forma hexagonal construido por Alvaro de Luna en gótico florido.
La última capilla es la de los Nuevos Reyes de estilo plateresco.
Ustedes se hallan ahora, nuevamente frente a la entrada (ahora salida) de la Catedral.
Real Toledo
Ahora recorran la Catedral tomando a la derecha del acceso. Ante todo verán la Capilla de Santa Leocadia y la de Cristo. Enseguida se encontrarán con la entrada ala Sacristía dónde se exponen obras de El Greco, Goya, Van Dyck, etc. Luego de visitar la Sacristía, siguiendo el recorrido, verán la Capilla de la Virgen del Sagrario, el interior de la Puerta de la Feria, sumamente decorada, y la capilla de San Pedro del siglo XV. Enseguida pasarán al lado de la Puerta de Santa Catalina que comunica la Catedral con el Claustro (cuya galería interior sobria contrasta con los muros cubiertos hasta el hartazgo con frescos de Bayeu, 1792). Siguen la capilla de la Virgen de la Piedad y la capilla de laFuente (con fuente bautismal de bronce y un pequeño retablo atribuido a Francisco de Amberes).
La capillaque continúa es lade la Virgen de la Antigua (por una imagen primitiva ante lacual venían a rogar los soldados antes de partir a combatir los infieles).
Frente a frente se eleva la capilla del Descenso, que celebra el popular milagro de San Ildefonso perpetuado, además de aquí, en varios otros lugares (Portal Oeste, Puerta del Sol, etc.). La pequeña piedra blanca -protegida por rejas y que la gente intenta tocar- es sobre la cual la Virgen habría descendido en ocasión del milagro.
Luego de pasar al costado de la Puerta de la Presentación, se llega a la Capilla de los Canónigos (portal de Covarrubias) donde se guarda el tesoro de la Catedral. Es particularmente famoso el monumental custodio (150kilos, 3 metros de alto) de plata dorada que se pasea por la ciudad el día de Corpus. Fue real izado en 1524 por Enrique de Arfe, presenta 260 estatuitas, y está decorada con piedras preciosas y coronada por una cruz de oro macizo. Se dice que la cruz se hizo con el oro traído por Colón en sus viajes, lo cual si no es cierto, al menos parece justamente simbólico de lo poco que quedó en España de todo el oro mezclado con sangre indígena que manó de América para enriquecer a los otros países europeos.
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