USTEDES REGRESAN A MADRID A LA MAÑANA SIGUIENTE, LUEGO DE VI SI STAR ARAN JUEZ Y CHINCHÓN
Supongo que no será necesario que les aclare que hasta terminar el recorrido de la carretera de Circunvalación, su jornada en nada se diferencia de la descripta en el numeral anterior.
Luego tomarán la carretera a Madrid que casi enseguida se bifurca en la 400 que sigue a ARANJUEZ

USTEDES NO PIENSAN REGRESAR A MADRID SI NO QUE VAN A SEGUIR SU RECORRIDO POR ESPAÑA
En este caso no tiene mayor sentido manejar de noche, así que vuelvan a tomar su habitación en el hotel y si las fuerzas se lo permiten, luego de descansar, salgan a comer algo a la vecina Plaza de Zocodover. Recuerden que su promedio diario se ha visto gravemente desestabilizado graciasa los inútiles gemelos toledanos, amén de las innumerables entradas a Iglesias, Sinagogas, museos, torres, casas, hospitales, etc. etc.
Descansen y sueñen con El Greco.
A la mañana siguiente habiendo y adigerido a El Greco y a los Covarrubias, visiten el HOSPITAL DE TAVERA y admiren el Bautismo de Cristo, la Santa Familia, etc. etc.
Luego regresen al hotel, carguen el auto y hagan con calma el recorrido de lacarretera de circunvalación disfrutando de la sucesión de magníficas vistas panorámicas sobre Toledo.
Luego vuelvan al punto de partida y tomen la Avenida Puente de la Cava que los llevará a la carretera que vía Tal a vera de la Reina y Oropesa los habrá de llevar a Trujillo.

USTEDES DEBEN REGRESAR A MADRID ESA MISMA NOCHE
Si ese es el caso, corran (es un decir considerando su estado) al Hotel, carguen sus bolsos luego de agregarles los recuerditos que hayan recogido en sus andanzas por Toledo, y un a vez instalados en su coche tomen por la calle del Cardenal Tavera que arranca precisamente frente a la Puerta de la Bisagra y los conducirá hasta el HOSPITAL DE LA VERA a una escasa cuadra de allí. El Hospital posee algunas excelentes obras de El Greco que usted no podrá disfrutar porque el museo cierra a las seis. Es bastante lamentable que usted, en lugar de sentirse apesadumbrado suspire con alivio. En fin, mire el edificio de 1541 modificado en el siglo XVII a través de la ventanilla del coche ya que lo único interesante (el portal de Berruguete que une el patio con la Iglesia) tampoco se puede apreciar a esta hora.
Ahora diríjase al Tajo, por ejemplo regresando por lacalle del Cardenal hasta laBisagray luego tomando por laCalle Real del Arrabal y su continuación, la calle Gerardo Lobo (que contornea las murallas por fuera) hasta el Puente de Alcántara. Cruce por el puente y recorra lentamente la panorámica CARRETERA DE CIRCUNVALACIÓN que ofrece algunas vistas memorables sobre la ciudad. Si usted no se baja para tomar fotos o filmar es porque está realmente grave.
Ya rodeando la ciudad, ya regresando por el camino por el que vino (según una u otra opción deberá cruzar el Puente de Alcántara o el de La Cava) volverá hasta su conocida Puerta de la Bisagra. De allí tomará la Ruta 401 hacia Madrid.
Si la subida al Campanario de la Catedral le dejó una cierta extraña flojedad en las piernas, será mejor que conduzca su mujer. Usted entreténgase a lo largo de los 71 kilómetros que los separan de Madrid en indicarle todo eso de las luces, lo de no encandilar y todo el resto del rollo.
Saboree lentamente el placer de la venganza mientras toman por Princesa Juana de Austria hasta el paseo del Prado donde usted y a se ubica como en su propia casa para llegar al hotel.
¿Que dónde deja el coche hasta la mañana siguiente cuando lo va a devolver?
¿Y qué número va a salir a la lotería?
Yo qué sé. Lugar en pleno centro no va a encontrar obviamente, los estacionamientos pagos son tal cual lo dice su nombre y a mí ¡ Dios me libre de aconsejarle que lo estacione en cualquier lado, tan solo porque la multa no la va a recibir usted, sino la Agencia de Alquiler de coches! De todos modos, como usted vio tantas iglesias y visitó a tantos santos, si llegara a optar por esta última actitud antisocial, creo que Dios lo va a perdonar. …pero la Agencia, no; así que mantenga en alto el al ¡caído prestigio de los sudacas y con dolor, pague el estacinamiento nocturno más cercano.

Como sospecho que usted ya no quiere ver nunca más en su vida ni una iglesia y menos un museo, será mejor que descienda a las orillas del Tajo hasta el precioso PUENTE DE SAN MARTÍN del siglo XIII sostenido por tres arcos árabes.
Aunque naturalmente no es cierto, usted puede fantasear con que allí cerca, en la Cava, se bañaba
Florinda cuando el Rey Rodrigo la sedujo. Si no se acuerda quién era el Rey Rodrigo ni Florinda. no se preocupe: casi nadie se acuerda. Siguiendo la linea de las murallas, que a partir del Puente vuelven a rodear la ciudad, se llega a la antigua Puerta del Cambrón del siglo VII (amargamente reconstruida en un estilo neogreco romano). Luego, siempre bordeando las murallas, tomen por la Cuesta de la Granja, ignoren a su derecha la Diputación Provincial y poco después desemboquen frente a la Puerta de la Bisagra.
Considerando que son las seis de la tarde y que ustedes partieron de este mismo lugar a las ocho de la mañana, esa expresión extasiada de “Ulises viendo a haca luego de no sé cuántos años de corretear por Troya y el mundo” no parece justificarse. De todos modos, aunque estén algo cansados y por más que el circuito intra-muros de la ciudad se hay a acabado, aún les queda por ver lo que les tengo reservado extra-muros.

Caminando paralelamente al Tajo, atravesando la antigua judería, a pocas cuadras de allí se llega a la que fue la principal de las 8 sinagogas de la ciudad. Fundada en 1180, fue convertida en Iglesia de SANTA MARÍA LA BLANCA en 1405. Curiosamente el interior conserva el aspecto original de mezquita, lo que viene a demostrar que los españoles respetaban más en aquellos años los estilos arquitectónicos que los estilos de creencia personal.
Tiene cinco naves separadas por arcos de herradura, sostenidos por 24 pi lares octogonales cuyos capiteles contrastan con el blanco enduido de los muros, que más arriba muestran una decoración almohade.
Los pisos presentan una interesante combinación de azulejos con ladrillio, mientras que la fachada ha sido estropeada en el siglo XVI.
Si siguen marchando en forma paralela al Tajo por la calle de los Reyes Católicos, pronto llegarán al MONASTERIO DE SAN JUAN DE LOS REYES, construido por los Reyes Católicos para celebrar la victoria de Toro sobre los portugueses. Fue proyectado en estilo isabelino, caracterizado por tener una sola nave y por mezclar algo caóticamente el gótico con el mudejar, y en este caso, el renacimiento. Para terminar de confundir hasta al más sapiente, fue horriblemente restaurado luego del incendio de 1808 que lo arrasó. Aún así, el claustro tiene una cierta majestad a pesar de que el primer piso plateresco no tiene mucho que ver con la columnata gótico florida de la planta baja. Tiene un hermoso techo artesonado mudejar. Sobre el portal Norte (¿cuándo no?) un Covarrubias. Las cadenas colgadas fueron rescatadas de los prisioneros que los moros habían tomado.

Volviendo a la Casa de don Levin (quien a la postre perdió el favor real y murió en medio de las torturas al rededor de 1360). parece que sirvió de vivienda siglos más tarde al famoso pintor, a quien le debe su nombre actual.
La restauración en lugar de devolverle el aspecto original la transformó en urja sumamente creíble casa toledana del siglo XVI. En el atelier de El Greco usted podrá ver un cuadro representando las lágrimas de San Pedro.
¿Cómo? ¿Que su pobre mujer está delirando porque dice ya haber visto ese cuadro antes? Lamento informarle que no está delirando, así que vayay pídale perdón. ¿Y usted? ¿Cómo se pudo olvidar de que no hace aún una hora que vio el original de ese cuadro en la Catedral? Realmente mi amigo, usted me desilusiona: la pintura no es lo suyo.
En el pequeño museo adjunto a la casa hay varias obras (originales) de El Greco, en particular la serie de apóstoles que completa laque usted ya ha visto¿se acuerda? en laCatedral.
A pocos pasos de allí, separado por la callecita del Tránsito, se eleva la SINAGOGA DEL TRÁNSITO edificada en el siglo XIV por Samuel Levin, a pesar de la expresa prohibición de la Ordenanza de Alcalá de construir nuevas sinagogas, lo cual es otra muestra de su enorme influencia. La sala cuadrangular muestra en la parte superior de los muros una vistosa decoración mudejar y techo de madera artesonado.
De las 54 pequeñas ventanas entre columnas de alabastro, algunas conservan el trabajo de encaje en la piedra. Los caracteres hebreos que corren en forma de friso bajo las ventanas, ensalzan al rey Pedro, a Samuel Levin y a Jehová.
En el año 1492, coincidiendo con la expulsión de los judíos de España, la sinagoga se transformó en la Iglesia del Tránsito de la Virgen.
Las salas anexas del antiguo convento de Calatrava se convirtieron en Museo Sefaradí donde se exponen objeto de culto, de interés para los especialistas únicamente.
Frente a la Sinagoga está el Museo de Victorio Macho. Si usted no es fanático o pariente del pintor, absténgase.

Al Sur Oeste la Plaza del Conde se abre a un espacio sobre el que se asoma la llamada CASA DE EL GRECO, originalmente perteneciente a Samuel Levin, tesorero, recaudador de impuestos y hombre de confianza del rey Pedro de Castilla. Este rey, que favoreció a muchos judíos, fue acusado por los hijos bastardos de su padre, de ser en realidad de origen judío él mismo. Con una fantasía digna de libretistas mexicanos, se decía que su madre, habiendo parido una niña, la cambió rápidamente por un varón nacido al mismo tiempo en un matrimonio judío, para asegurar la sucesión del trono. Pero fantasía o no, el hecho es que el pequeño Pedro nunca gozó del cariño de sus padres, y siendo ya rey debió enfrentar a su propia madre, que conspiraba contra él.
Samuel Levin, hombre riquísimo, fue muy odiado (cosa que por otra parte le sucedería a la Madre Teresa de Calcuta si la nombraran recaudadora de impuestos), esto a su vez atrajo la animosidad general contra los judíos que gozaban de gran prosperidad, y vino aculminar con la matanza de 1200 judíos en la judería de Alcana en Toledo.

Luego de haber observado con indiferencia el Ayuntamiento del siglo XVII, con su repetida fachada clásica, el Palacio Arzobispal y el Tribunal igualmente anodinos, todos
bostezando sobre la Plaza del Ayuntamiento, tomen por la calle de Trinidad hasta la IGLESIA DE SANTO TOMÉ. Esta iglesia del siglo XIV con una bella torre mudejar, es más conocida por albergar “El entierro del Conde de Orgaz” que El Greco pintara en 1584.
El cuadro, además de sus valores plásticos, es un verdadero “quién es quién” de la época (aparecen los dos Covarrubias, el propio El Greco, etc. entre los personajes). Para entrar se paga, como en otros muchos lados que no le previne específicamente para no amargarlo. Pero ya se lo haré notar cuando decidamos sobre qué y a dónde van a cenar. Contorneen la Iglesia por la calle Taller del Moro hasta
la Plaza del Conde sobre el que se abre el PALACIO DE LOS CONDES DE FUENSALIDA del siglo XV.
Se puede visitar el patio y el cuarto con techo artesonado y tapicería flamenca donde murió Isabel, la mujer de Carlos Quinto de parto. Pegado al Palacio está el Taller del Moro, antiguo palacio de los Ayala, más tarde utilizado como taller para las obras de mármol y tallado en general de la Catedral.
La decoración que aún queda es de estilo mudejar y los estucos son típicos del estilo almohade, así como lo son las pequeñas ventanas en forma de herradura.

Ahora podrán recorrer el exterior de la Catedral sin la cruel tiranía del tiempo.
Empiecen por la fachada principal que da al Oeste. Como notará me acordé de su obsesión por la fotografía, de modo que no se podrá quejar de la posición del sol a esta hora, que realza cada detalle del portal del siglo XV. Verán tres puertas. Al centro la del Perdón con bel lo arco ojival adornado de ángeles, santos y profetas. En el tímpano el infaltable milagro de San Ildefonso.
La Puerta del Infierno está a la izquierda y la del Juicio a la derecha. Entre las puertas, los pilares están ornados de estatuas. Si usted fuese observador y la vista se lo permitiera, se daría cuenta que la parte superior pertenece a una época posterior (siglos XVI y XVII). La cúpula que reemplaza la segunda torre del proyecto original fue diseñada por el hijo de El Greco en el siglo XVII.
Sobre el costado Sur se abren dos puertas: la Puerta Llana adornada con un anacrónico orden jónico del siglo XVIII y la Puerta de los Leones del siglo XV. El costado Este no tiene aberturas y las del Norte están ocultas por el Claustro. Sobre la calle de la Feria se abre la Puerta del Reloj del siglo XIII, modificada en el siglo XIX.
Terminen la visita de la Catedral lanzando epítetos agresivos contra los restauradores del siglo XVIII y sus descendientes hasta la quinta generación.

Si dejaron las compras para luego, son las 12:30, de modo que aún les queda una media hora para contemplar a gusto la ciudad desde la Torre. Pero me temo que fueron débiles, y sospecho que ya deben ser las 12:50, en ese caso salgan corriendo hasta la calle Hombre de Palo, desde donde una pequeña puerta permite subir a la galería superior del Claustro, de donde se accede al Campanario del Siglo XV. Ignoren con una sonrisa desdeñosa al portero quien, luego de indicarles un cartel que indica que la hora de cierre de la Torre es a las 13:00
(sin duda suponiendo que por no hablar español, no entendieron el cartel) les hace curiosas señales, abriendo y cerrando la mano varias veces. A propósito de eso, más tarde se darán cuenta de que casualmente, la cantidad de veces que él abrió su mano multiplicado por cinco (los cinco dedos) se corresponde con el número de escalones que deberán subir. Precipítense escaleras arriba, tratando de no chocar con la gente que (naturalmente) vienen bajando ya.
Ese dolorcito que usted siente en el pecho al promediar la subida, es seguramente de origen muscular, pero si persistiera, le aconsejo que se quede quieto y tras consultar con su tarjeta de seguro médico, llame a la ambulancia.
Una vez arriba, concéntrese en respirar, mientras su mujer dedica los cinco minutos que le restan para sacar fotos y Filmar el espléndido panorama que se observa desde allí.
Luego cómodamente en su casa, podrá disfrutar de todo eso, mirando la filmación.
Respirando acompasadamente, para oxigenar sus músculos, baje las escaleras.
Como su aspecto cianótico se puede deber también al hambre, les aconsejo que busquen rápidamente un lugar para comer. Están demasiado agotados para saborear una comida refinada así que elijan el sitio más cercano que tenga un menú turístico accesible, claramente indicado en el exterior.
Entren, ordenen el menú turístico en un español correctamente articulado y absténganse de agregar a lo ofrecido siquiera un tiiste vaso de agua. Terminado de comer, descansen hasta qua el color le haya vuelto al semblante.

Luego de pasar frente a las tres puertas principales, se llega a la capilla Mozárabe, edificada por Cisneros para la celebración de ese ceremonial abolido en el siglo XI. Ese rito que se sigue celebrando allí, diariamente hasta hoy, es de origen visigótico y perduró en seis iglesias toledanas durante la ocupación árabe; lo cual vendría a demostrar que los árabes eran bastante más tolerantes en materia religiosa de lo que serían los cristianos luego.
Siguiendo el contorno interior de la Catedral, se verá la capilla de Santa Epifanía, capilla de la Concepción, Puerta Llana, capilla de San Martín y capilla de San Eugenio con bellas rejas y retablo plateresco. Luego se pasa frente a una figura colosal de San Cristóbal (un viejo fresco repintado en 1638). De allí se sigue hasta la capilla de Santa Lucía de estilo gótico primitivo, pasando antes ante la puerta de los Leones, un buen ejemplo de arquitectura ojival con 35 paneles de madera tallada del siglo XVI. Siguen la capilla de los Reyes Viejos, la de San Juan Bautista, San Gil y San Nicolás, para arribar a las salas capitulares a través de un portal gótico. Estas constan de una antecámara con plafón morisco y puerta mudejar y la sala propiamente dicha como magnífico techo de madera policroma.
Se exhiben retratos de obispos (dos de ellos son de Goya). De allí se sigue por la capilla de La Trinidad y la de San Ildefonso con una hermosa tumba de Gil de Albornoz. Se continúa por la capilla de Santiago de forma hexagonal construido por Alvaro de Luna en gótico florido.
La última capilla es la de los Nuevos Reyes de estilo plateresco.
Ustedes se hallan ahora, nuevamente frente a la entrada (ahora salida) de la Catedral.

Ahora recorran la Catedral tomando a la derecha del acceso. Ante todo verán la Capilla de Santa Leocadia y la de Cristo. Enseguida se encontrarán con la entrada ala Sacristía dónde se exponen obras de El Greco, Goya, Van Dyck, etc. Luego de visitar la Sacristía, siguiendo el recorrido, verán la Capilla de la Virgen del Sagrario, el interior de la Puerta de la Feria, sumamente decorada, y la capilla de San Pedro del siglo XV. Enseguida pasarán al lado de la Puerta de Santa Catalina que comunica la Catedral con el Claustro (cuya galería interior sobria contrasta con los muros cubiertos hasta el hartazgo con frescos de Bayeu, 1792). Siguen la capilla de la Virgen de la Piedad y la capilla de laFuente (con fuente bautismal de bronce y un pequeño retablo atribuido a Francisco de Amberes).
La capillaque continúa es lade la Virgen de la Antigua (por una imagen primitiva ante lacual venían a rogar los soldados antes de partir a combatir los infieles).
Frente a frente se eleva la capilla del Descenso, que celebra el popular milagro de San Ildefonso perpetuado, además de aquí, en varios otros lugares (Portal Oeste, Puerta del Sol, etc.). La pequeña piedra blanca -protegida por rejas y que la gente intenta tocar- es sobre la cual la Virgen habría descendido en ocasión del milagro.
Luego de pasar al costado de la Puerta de la Presentación, se llega a la Capilla de los Canónigos (portal de Covarrubias) donde se guarda el tesoro de la Catedral. Es particularmente famoso el monumental custodio (150kilos, 3 metros de alto) de plata dorada que se pasea por la ciudad el día de Corpus. Fue real izado en 1524 por Enrique de Arfe, presenta 260 estatuitas, y está decorada con piedras preciosas y coronada por una cruz de oro macizo. Se dice que la cruz se hizo con el oro traído por Colón en sus viajes, lo cual si no es cierto, al menos parece justamente simbólico de lo poco que quedó en España de todo el oro mezclado con sangre indígena que manó de América para enriquecer a los otros países europeos.

A diferencia de lo que suele suceder con las iglesias góticas, en la de Toledo, la impresión que domina no es la altura (la nave mayor tiene 30 metros) sino la sensación de robustez que leda su planta de 113 metros por 57 y los 16 gruesos pilares que sostienen las cinco naves. Sin embargo el conjunto se aligera gracias a los excelentes vitrales (realizados entre 1418 y 1525) que tiñen la luz que penetra a través de las 750 ventanas de la catedral.
El suntuoso Santuario fue agrandado a principios de 1500 por el Cardenal Cisneros, cuya fortuna personal le permitió, además de sus inversiones edilicias, colaborar económicamente a la conversión de los moros. Con los reacios aplicó métodos más radicales y menos onerosos para su bolsillo, cosa que molestó a los Reyes Católicos cuyas arcas resentían demasiado la persecución y quema de los falsos conversos judíos como para complicarse además con los falsos conversos moros.
El retablo de madera policroma de estilo gótico florido, se impone por su belleza y sus dimensiones colosales. Narra la vida de Cristo en 5 niveles. Sobre un pilar está la estatua del pastor que llevó la armada cristiana a la victoria de Navas de Tolosa. Enfrente se ve la estatua del moro que abogó por los soldados cristianos que destruyeron la mezquita. A la izquierda se puede ver la tumba plateresca (Covarrubias) del Cardenal Mendoza que coronara de apuro en Segovia a una Isabel cuyos derechos sucesorios dependían de chismes de alcoba, supuestos cuernos reales y la virilidad de su hermano Enrique sostenida o detractada por el testimonio de prostitutas.
Detrás del retablo se ve el Transparente churrigueresco, un verdadero amasijo de mármoles, bronces, volutas, nubes y rayos solares.
El coro, defendido por una reja de 1547, exhibe una magnífica si Hería de madera tallada del siglo XV. En la parte inferior se narra la conquista de Granada con un detallismo que hace la delicia de los historiadores, mientras que en la superior se representan escenas de la vida de santos. El bajorrelieve central de alabastro se debe a Berruguete. La Virgen dé la Blanca de mármol sobre el altar es una obra francesa del siglo XIII.

Del ángulo suroeste del Alcázar sale una calle que, serpenteando, baja hasta la catedral cuya torre es un buen guía hasta para el más desorientado de los turistas.
La CATEDRAL es incuestionablemente un hermoso edificio cuyo perfil se identifica con Toledo. Fue construido a partir de 1226 en un estilo gótico francés poco frecuente en España, en el lugar de una mezquita a su vez ex templo visigótico. Los tres siglos que duró su construcción la convirtieron en una especie de muestrario de la evolución del gótico en España, lo cual si bien resulta interesante desde el punto de vista educativo, resulta menos apasionante observado desde una óptica estética.
Bien, siendo ya las 12:00 entren a la Catedral…¿Usted quiere saber como se que son las 12:00?. Sencillamente, porque si fuese más temprano, ustedes en vez de estar recorriendo Toledo la habrían estado corriendo. ¿Usted dice que son las 12:30 pasadas?. ¡Qué raro!. ¿Será tal vez porque en lugar de alejarse de la plaza Zocodover, como les indiqué, tomaron por la calle del Comercio flanqueada por tentadores vendedores del souvenirs?.
No, no. Nada más lejos de mi ánimo que hacerle reproches porque usted quiera tener una atención con sus amigos y sus tías. Seguro que es más cómodo llevar una docena de pares de
gemelos adornados con motivos toledanos que esa tabla de amasar con aditamentos que usted compró en Macy’s Lástima que hoy en día ya nadie tenga camisas con el puño
adaptados para gemelos. En cuanto a sus tías…..en fin. Pero todo eso a mi no me incumbe, solo quería hacerle notar que la Catedral cierra irremisiblemente a las 13:00 así que si sigue acaparando gemelos seguramente se va a quedar sin conocer el interior de la Catedral.

El MUSEO DE SANTA CRUZ (al este de la plaza) fue -en su proyecto original- un hospital y hospicio fundado por el cardenal Mendoza (a quien se le reconoce modestamente entre Santa Elena y San Pedro en el tímpano del portal). Se trata de un conjuntoestilo plateresco terminado por Cobarrubias (el gran acaparador de la construcción toledana de la época de oro). El museo posee una colección de obras de los siglos XVI y XVII. Pero como usted no tiene mucho tiempo admire las 22 telas de El Greco y apúrese a sal ir sin olvidarse de que en Toledo NUNCA   debe tirar los billetes de entrada a los lugares turísticos pues suelen servir para visitar otros.
Tomando por la cuesta de Carlos V se llega al ALCÁZAR. El edificio del Alcázar interesa más por su currículum vitae que su plúmbea arquitectura.
Original mente fue fortaleza del Cid Campeador hasta que, un buen día Carlos V decidió fijar allí su residencia confiándole los trabajos a Cobarrubias. Carlos V (quién merecería estarse asando en laeterna parrilla por haber estropeado esa maravilla que es el Alhambra, con su forúnculo arquitectónico) hizo arrasar la antigua fortaleza y levantó un edificio sobrio, austero
pero aburrido como un bostezo. En 1710 fue incendiado por las tropas del archiduque Carlos. Restaurado más tarde, fue nuevamente incendiado por los franceses. De nuevo reconstruido en 1887, en un acto suicida, se incendió solo. Obcecadamente fue restaurado y se mantuvo en pie hasta la Guerra Civil cuando fue nuevamente arrasado. La última (por ahora) reconstrucción respetó el aspecto que tuvo en tiempos de Carlos V, o sea un enorme cuadrilátero con 4 torres en los ángulos. El portal plateresco de la fachada oeste sería del tiempo de los Reyes Católicos. Se visita el subsuelo donde se refugiaron mujeres y niños durante el sitio republicano y el escritorio del coronel Moscardo. Lo cual, por otra parte, reconfirma que los buenos y malos de algunas partes de España son los malos y bueno en otras (especialmente en Castilla y Galicia).

Tomando por la calle de Las Carmelitas,:se llega a la iglesia de CRISTO DE LA LUZ. Como verán se trata de otra verdadera ensalada arquitectónica. Comenzó su vida como templo visigótico, como lo atestiguan los pilares que son casi todos de esa época. Luego fue transformada en mezquita de donde le vienen los arcos superpuestos al estilo de la de Córdoba. Según se cuenta, el caballo del Cid al pasar por la mezquita se empacó como una verdadera muía. En lugar de darle los previsibles rebencazos por su tonta actitud, a alguien se le ocurrió la absurda idea de demoler el muro ante el que se había detenido el caballo, descubriendo allí una imagen de Cristo iluminada por una lámpara visigótica. Acto seguido se convirtió la mezquita en iglesia agregándole un trasepto y un ábside. Ahora si usted ignora cuál es el trasepto y el ábside, deje de atormentarse con los estilos arquitectónicos y siga adelante. Tome por la calle Núñez de Arce hasta la calle de la Sillería. En el número 12 verán la casa de la Moneda del siglo XVI. Luego, continuando por la calle de la Sillería, llegarán a la popular plaza de ZOCODOVER. Esta plaza muy animada es el verdadero centro popular, habiendo sufrido grandes daños en la Guerra Civil, en particular la Posada de la Sangre, donde Cervantes habría estado alojado (el famoso Mesón del Sevillano). Los costados norte y oeste de la plaza conservan su aspecto original.

Lamentablemente ignoro donde pasaron la noche, pero siendo Toledo una ciudad relativamente pequeña, nada les costará acercarse a la NUEVA PUERTA DE LA BISAGRA, que es el acceso a la ciudad para aquellos que vienen de Ávilao de Madrid. Esta puerta (que más que una, en realidad, son dos unidas por un patio) fue construida en 1550 y tiene como
decoración escudos de armas imperiales. Por favor, no gaste tiempo elucubrando cuál es la supuesta bisagra que une ados puertas separadas entre sí: el nombre no le viene de un acertijo surrealista sino del árabe “Bib shará“, o sea, Puerta de los Campos.
La antigua Puerta de la Bisagra queda a pocos pasos de allí, hacia el oeste (lo que viene a ser su izquierda, si tiene demasiado sueño como para ponerse a escrudriñar los puntos cardinales). Es la única que aún subsiste del período árabe (principios del siglo IX).
Tomando la calle Real del Arrabal, que nace en laPuerta nueva, se I lega a la explanada donde se eleva la Puerta del Sol. La iglesia que han dejado a su derecha es la de SANTIAGO DEL ARRABAL de estilo mudéjar-toledano. Este estilo (del que noes un buen ejemplo la iglesia de Santiago, por las horribles reformas del siglo XVIII)combina el estilo románico con muros de ladrillo y campanarios de base cuadrada que recuerdan a los minaretes. Las tres naves separadas son un vestigio visigótico, el ábside tripartito es románico y el artesonado de madera de los techos es árabes.
La PUERTA DEL SOL pertenecía a la segunda línea de fortificación de la ciudad y se le considera una obra de arte de la arquitectura morisca. Se pasa a través de dos arcos de herradura de altura distinta.
El bajor relieve de la Virgen y de San Ildefonso, en el centro del arco más bajo es un agregado de data posterior. Siendo, en cambio, de origen muy anterior la curiosa escultura que adorna el arco más alto y que representa a dos muchachas llevando sobre un plato la cabeza del alguacil que las había violado. Esto se lo cuento nomás porque a esa distancia y con su vista claudicante usted no se daría cuenta si en lugar de lo descripto estuviese representado el pato Donald. Eso, a menos que decida gastar unas pocas pesetas, que le permitirán acceder a la cumbre de la puerta donde -si bien la vista no es espectacular- igual vale la pena.

Obviando al frivolo 60% que de todos modos no lee esta guía, digamos que, para los del tercer grupo, Toledo posee valores arquitectónicos notables, entre otros su Catedral, su sinagoga (la mejor conservada de España), sus murallas, puertas, etc.
Para los de la cuarta categoría, les informamos que Toledo goza de una situación natural privilegiada, construida como está, sobre un enorme peñasco enlazada por el Río Tajo. Es lo que se puede llamar una ciudad fotogénica, con hermosas perspectiva, desde sus callejuelas empinadas y con una vista panorámica soberbia desde la carretera de circunvalación.
A los de la quinta categoría, Toledo les ofrece una sugerente atmósfera medieval atribuible al hecho de que, por haber disminuido su población de los 200.000 habitantes de su época de gloria a los escasos 50.000 actuales, quedó a salvo de la especulación inmobiliaria.
Para los matrimonios mixtos (o sea aquellos formados por los fanáticos de los museos y aquellos que los aborrecen), Toledo presenta una solución de alternativa, pues sus museos son excelentes pero pequeños y especial izados. Es decir, tienen el tamaño adecuado para que usted no salga con la desagradable certeza de no haber visto lo mejor del museo tan solo porque si hubiera dado un paso más le hubiera dado un ataque de histeria. En cuanto a la especialización, me refiero a que allí -casi todo- es de El Greco. O sea que al regresar del viaje, cuando muestre sus fotos, no deberá sufrir aquello de:
- Che vieja, ¿esa Virgen de dónde es?¿ Del Louvre o…?
-  No, no… debe ser del Vaticano, o ¿será de Venecia?. Yo lo que me acuerdo es que habíamos estado comiendo un sandwich ante de…¿o fue en Florencia que lo vimos, después que almorzamos…?

Ciertamente la visita de Toledo lleva su tiempo porque como verán, se trata de una de esas ciudades privilegiadas que ostentan casi todas las virtudes cardinales que la hacen codiciable para el turista promedio. Y digo “turista promedio” porque es imposible generalizar y, para poner un ejemplo, para un fanático del surf, no debe existir sobre la faz de la tierra ciudad menos disfrutable que Toledo.
De todos modos en estudios realizados por el Tourist Research Institute de Wichita entre más de 10 mil turistas de distinta extracción social y origen étnico, en el numeral 6 del cuestionario (“¿Cuáles son sus prioridades para jerarquizar una ciudad sobre otra?“), se obtuvieron los siguientes significativos resultados:
33% Buenas playas.
27% Buen clima.
14% Monumentos importantes desde el punto de vista
artístico. 8% Ubicación geográfica hermosa. 7% Entorno urbano interesante. 5% Posibilidades de actividad cultural . 6%  No sabe…Por consejo de amigos…Especialidades gastronómicas, espectáculos nocturnos, etc.

Si. Yo me doy perfecta cuenta de que debe ser algo fastidioso manejar dos horas oyendo todo el tiempo a su mujer dándole a aquello de:
“Anda más despacio, viejo…¿qué apuro hay?…Más vale llegar tarde que nunca”
“Si no aceleras un poco vamos a llegar de madrugada…¿Te parece que estas son horas para llegar a una ciudad desconocida?
cuando no a eso otro de:
“Hacele luces, viejo!!
o si no:
“No le hagas  luces! ¿No ves que lo encandilas?
para terminar con:
“Tírate a la derecha!” No, no. a la izquierda, quise decir…Si, claro que me equivoqué, pero si yo por error te digo “tírate a ese precipicio ” vos vas y te tiras no más? ”
De todos modos usted no debería haber reaccionado tan bruscamente pero bueno, yaestá hecho. Asíque trate de limar las asperezas. No se olvide que dos habitaciones individuales cuestan casi dos veces más que una habitación doble.
Siendo cerca de medianoche, considerando que sus relaciones conyugales parecen cerca del punto de congelamiento y tomando en cuenta que la habitación del hot el debe dejarse libre antes del mediodía, realmente me parece un desperdicio que se instalen en un romántico hostal en lugar de optar por meterse en el primer hotel que aparezca luciendo las prometedoras dos estrellas en su anuncio.
Aún a la luz de las estrellas ustedes son ante todo turistas. Así que no se olviden de echar una mirada a su derecha cuando la Avenida de la Reconquista que están recorriendo, esté a punto de desembocar en la Plaza Alfonso VI frente a los muros de la ciudad. Verán un parque., .y prácticamente nada más. ¿Y saben porqué? Sencillamente porque no hay mucho más para ver, porque del circo romano donde se entretenían los pobladores de la romana Toletum no quedan más que unas pobres ruinas que a lo sumo sirven para adornar el árbol genealógico de Toledo.
Coman unos bocadillos en cualquier lado y vayanse a la cama. Lástima que estén demasiado rendidos como para hacer las paces en términos bíblicos, pero…..En cuanto a las valijas, no se molesten en deshacerlas: total a la mañana deberán ordenarlas de nuevo. Porque les informo que les espera un día agitado. Y ni se piensen que les va a sobrar tiempo para interrumpir su caminata para retomar al hotel con el pueril pretexto de dejar su equipaje en la consigna (y de paso aprovechar para descansar o echarse una siesta).
Esas son tareas que un turista bien nacido deja para antes del desayuno, a fin de ocupar en algo esas horas estériles en que, por falta de luz o porque aún todo está cerrado, es demasiado temprano para seguir las precisas indicaciones de esta guía.